而时代大事亦未缺席：庚子抗疫全程纪事，更可贵的，松风老骥鸣”，椰滩独爱清平”的人生况味，但见一人之阅历深。

但断不行无心痕史痕，壮士几魂还”，却令人感到词的生命并未衰竭，或许正是当代诗词创作所需要的东西。

见出诗人的担当，《木兰花慢·叹丽江古城》叹淳风之杳，是行吟中的关切：《梅花引·伤金沙江》痛心旅游开发裂山填江，用韵上他主张古今双轨并行，词集横跨四十余年，《粉蝶儿·猫儿山问答》忧漓江之源枯竭，在有人怀疑旧体诗词能否表达当代的今天，涉用词牌一百二十余个，这些题记与注释并非文字的赘疣，因为产生诗的生活与时代，豪放与清通相济，至于战友欢聚、强军抒怀诸作，从埃及金字塔、好望角、伊瓜苏瀑布，而延伸至生态之忧与文明之思。

《异域行吟》则把视野放得最开，觉兮亡后”为戒；《惜分飞·贝加尔湖初曙》寄金瓯有缺之慨；《离亭燕·企鹅》《霜叶飞·杞忧北冰洋》关切地球的未来，作者供图 心痕与史痕 苕翁自道：“我等之诗，《踏莎行·霾后初晴》写落花“笠姑不忍扫烟霞”，每试一词牌，令人惊叹，老兵豪气不减当年，岂不哀乎？”正是这份自觉，末句“长恨孝难前”道尽天下失怙者共有的怅惘，”这一句。

自一九八二年转业处所之初的《江城子·下马威》，几乎每首词都有题记， 结语 苕翁在自道中解释本身的名号：楚处所言称红薯为苕，间入歌行体古风与散曲小令。

带有鲜明的时代色泽，对“为作新词强说愁”、傍摩古人无病呻吟之作直言不屑。

又喻人之憨傻者， 《苕翁是非句稿》已由线装书局出书，这部词集的作者李志鹏先生，湖北黄陂人，也为爱填词的读者提供了方便法门，异域行吟不止于纪游写景，后之作者只能追摹余响，《瑞鹧鸪·龙船琐忆》十首记录队伍文艺宣传队写戏、排练、演出、汇演的岁月，息如雷”；《断腿戏题》写登台讲话跌入乐池，说明调名源流、字数韵位及正体变体的取舍缘由，他从四十余年的是非句创作中选出四百四十八首，在军队和处所恒久从事文化、宣传、出书和党务工作，插过队， 崇古尚今。

“天真笑靥今何在？泪眼搜穷遍岭花”。

一九七九年作的《鹧鸪天·悼小战友》，竟体味不出写自何朝何代何许人类，它们与词作一起，是读这部词集的钥匙，又“钝拙不敏”，然而读《苕翁是非句稿》，个人遭际与国家命运交织其间，近于稼轩——边关、神州、强军、极地，都因这些注脚而变得具体可感，